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作者:admin    发布于:2020-05-01 16:36    文字:【 】【 】【

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  前十热搜,娱乐新闻总是占有一席之地。在这片舆论的广场,“兵家”们各占一片领地,有些吵闹在输赢未定时就渐渐没了声音,有些求锤得锤,获得压倒性的胜利。

  娱乐新闻常常被视为没有营养的消遣,“下饭谈资”“厕所读物”“深夜读物”,是我们努力一心二用之后,对这类讯息所能供奉的位置了。

  ——然而,这些天,挂在热搜上的“周扬青 罗志祥分手”,以及“屈楚萧与一女红螺寺烧香被拍”,爱侣之间分分合合,本以为这不过是人间常态。但一波掀起另一浪,罗志祥超强的“时间管理法则”,屈楚萧的“不耽误姑娘的好姻缘”,大众依然能把实锤玩出花样,而讨论的焦点又不再局限于猎奇。

  从周、罗二人的九年感情,讨论亲密关系之下的尊重和知情权;从屈楚萧前女友的曝光,鉴别出男方所为,既非PUA,也非SM,而是性暴力的行为。

  在这片声量越来越大的讨论里,公众人物的光环不再,“去明星化”之后是对思考和论争的深入,把更多焦点放在事件的性质上。

  公众人物,尤其是明星人物,暴露在镜头前,总是被光鲜的包装裹得严严实实,密不透风。对此,人类的心态尽管苛求完美,但打心里知道零瑕疵是不存在的,依循着好奇心,试图找到一丝缝隙,缝中窥人,既满足了偷窥的欲望,也将假面撕烂丢在地上,获得一种破坏的快感。

  有时浏览一眼微博热搜榜,相信你偶尔也会费解:“就这?就这也值得上个热搜?”比如近期,李佳琦被拍到抽烟。

  有玩笑一句:怎么证明一个公众人物“火了”?就看他/她抽烟有没有被偷拍。我们与其困惑“他抽烟为何值得上热搜”,还不如尝试追问:关注这个日常动作,我们其实在关注什么?

  李佳琦后来通过直播回应:“我只是一个带货的主播,不值得大家天天盯着我。还是要跟大家强调一下,吸烟是有害健康的,十八岁以下是不能抽烟的,室内的公共场合也是不能吸烟的。青少年就不要学习佳琦抽烟这件事情了。”

  “烟”的情感基调在发生变化,失意的颓靡的,加上影视作品中抽烟作为“人生不得意”的一个表达方式,助力了抽烟在大众心中的消极印象。看看《我是歌手》的舞台上,徐佳莹唱着那首《我还年轻》,歌词一到“给我一支烟”这儿,随即被字幕偷换为“给我一只眼”。这个细微的调动,已然能看出对抽烟的回避。

  “三小只”王源在2019年被拍到抽烟,除去在公共场合抽烟的不正确,其实他抽烟释放出一个“我已成人”的信号,大众不该再拿“少年人设”将之套牢。

  抽烟是成年人放松出神的时刻,这颗微小的水滴折射出大众对娱乐八卦的追逐心理,大众习惯了明星在镜头前的精致与紧绷,稍微捕捉到他们的一些落寞与颓然,随即由窥私欲带来兴奋感。

  即使是冷眼旁观世界的许知远,对娱乐八卦的态度也不激烈,相反,在他眼中,八卦新闻实际上是对社会失衡心理的某种纠正。何解?“因为它揭示的是一个人获得再大名声、再多的可能性,他仍然有一刻是以非常尴尬的面貌示人。”

  每个出糗的瞬间,总在 隐蔽的镜 头里定格。 智族GQ2018年的“MOTY年度人物”活动,巧妙地借用“狗仔偷拍”的形式完成了人物群访,颇有新意,巧妙地捕捉到明星人物瞬间的错愕。

  “中国第一狗仔”卓伟,把偷拍做成一项事业,大众一面围观他放出的第一手猛料,一面又质疑其跟踪偷拍的边界。明星本身具有商品属性,卓伟的回应倒是鸡贼,商品的质量参差不齐,“狗仔队就是检测员,为商品的质量把关。”

  卓伟曾经有个梦,做一名调查记者。专拍明星八卦的他,四舍五入,似乎也和新闻行当挂了钩。丑闻具备社会意义,他手上得意的战绩有两桩:一是拿到了演员文章在妻子孕期内出轨的证据;二是跟踪走访一年多,起底张艺谋导演隐婚超生的事实。

  “娱乐圈本就声色犬马,充斥着谎言和假象,揭示假丑恶,认清假丑恶,弘扬真善美。”卓伟言之凿凿。

  通过对正能量的拥抱,或许是赢得主流目光的策略:手撕渣男,渣男收心回归家庭;曝光小三,小三从此人间蒸发这就好比童话故事里重复而单一的结局——从此王子和公主,过上了幸福美满的生活。

  抵达审“美”,并非审“丑”的唯一归途。审视发生在明星身上的件件桩桩,我们可以看见人性与欲望的更多面,关于其幽深、复杂。

  从娱乐走向思考,通过审视从他们发生在他们身上的事件提取一滴,稀释在人群中,那就是芸芸众生。

  《人物》记者安小庆,常常用广博的社会科学视角,写出了质量上乘、聚焦明星人物的深度文章。在她忆起研究生阶段宅宿舍看综艺节目时,她说室友常常觉得看综艺节目是没出息没深度的。

  常言“一个好的编辑,就算是看毛片也能找到选题”,安小庆也用她深耕的文字说明了:不必对爱看娱乐八卦的人持有偏见,更不必把明星蔑称为“戏子”。

  明星是什么?明星是一种有趣的生物。“在当代,我们还能上哪里去找到像明星这样,常年生活在巨大刺激、高明度的名利场和高浓度的戏剧化场景里。”

  同样的娱乐新闻事件,有些人看了,它就是边角料;有些人看了,它就是具有社会意义的写作素材。

  清宫戏《如懿传》播出,银幕上的周迅灵气不复,取而代之的是一张膨胀的充满硅胶感的脸,观众开始感到不适。而中国的女演员人到中年,若不通过技术手段保持“少女感”,必将无戏可演。

  周迅在《如懿传》的演技,也有负评:“二十年了,她还是用直愣愣的眼神,脸上挂着一滴泪珠。”

  杨幂倒是一直对“少女人设”保持得很好,继续做“流量小花”,观众也不反感。但是两年前她在谈及转型问题说到一句“成为一个好的人民艺术家”,大众忍不住挤兑,这是痴人说梦。

  当然大家笑笑也就完事了,还是安小庆,作为一个敏锐的写作者,她捕捉到,杨幂严格执行着自我物化的策略,又想当人民艺术家,这本来就是悖论。不排除这是她真诚的发愿,但是箭在弦上,她已经无法调转方向。

  美国社会学家C.赖特·米尔斯在《社会学想象力》一书中提到,社会学想象力是一种重要的思考能力,它可以帮助我们在个人经验与更广泛的社会历史事件之间看到某种联系,凭着这份想象力,既可以把握世界上正在发生的事情,也可以了解将要发生的事情。

  既然人人都爱看娱乐八卦,何不也学着培养起这样的思维方式?比如,八卦号数着女星的种种上位史,数着大佬的猎艳经历,做道德评价之余,也想想那个圈子以及这个社会的结构性问题:合理吗?正当吗?能发生改变吗?

脚注信息
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